Obsah
Jako HSP (vysoce citlivá osoba) jsem vždy ohromen tím, jak většina lidí nezkusila meditaci nebo kontemplativní praktiky. Podívejte se, kolik podnětů nám brání v průběhu dne: spěch našich ranních dojíždění; nejnovější zprávy, které se podle všeho s každým varováním zhoršují; emocionální stažení, které musíme uplatnit, pokud si chceme udržet své klienty nebo zaměstnání; hromadění termínů; nejistota ohledně toho, zda se naše úsilí nebo rizika vyplatí; obavy z toho, zda nám zbyde dost na důchod nebo dokonce na nájem příštího měsíce. To vše kromě toho, co taoistická filozofie nazývá „deset tisíc radostí a deset tisíc bolestí“, které tvoří lidský život. Jak může někdo zachovat zdravý rozum, aniž by se alespoň 10 minut denně opravoval v tichém útočiště?
A pak je tu manželství!
Vysoce obohacující, ale velmi kamenitá hranice, která vyžaduje maximální péči a trpělivost. Abychom nezapomněli, bez ohledu na to, kdo jsme nebo čím bychom se mohli živit, vezmeme si náš svět domů. A tento svět, i když je úžasný, je také tlakovým hrncem. Pro nás všechny je mnohem lepší, pokud najdeme způsob, jak, slovy vietnamského zenového mistra Thicha Nhat Hahna, „ochladit plameny“. Mudrci po celou dobu doporučovali meditaci jako postup pro odvádění tepla ze situací, ve kterých se nacházíme, zejména těch, které se týkají našeho milovaného.
Posledních 20 let jsem meditujícím, zejména v buddhistické tradici Theravada, a nemohu začít vyjadřovat, jak moc tato praxe pomohla zmírnit můj přirozeně vysoký temperament a vytvořit větší jasnost a harmonii v mých vztazích , zvláště s mým manželem Juliusem, který může být, přes všechny své ctnosti, sám hrstkou.
Je nemožné zúžit manželské výhody pravidelné meditační praxe na pouhé tři, ale tady jsou tři:
1. Poslech s přítomností
V tradiční meditaci se učíme kultivovat klid, bez ohledu na to, jaké stavy mohou vznikat a mizet v našich myslích a tělech, když sedíme.Ram Dass tomu říká „kultivace svědka“. Když sedíme, může nás navštívit cokoli a všechno - nuda, neklid, stísněná noha, sladké radosti, pohřbené vzpomínky, obrovský mír, bouřlivé bouře, touha vyběhnout z místnosti - a umožňujeme každé zkušenosti, aby se vyjádřila, aniž by abychom se jimi nechali vyhodit.
To, co se naučíme pravidelným nasloucháním s přítomností na polštáři, můžeme později uplatnit ve vztazích s našimi partnery.
Můžeme tam být pro ně a poslouchat s plnou přítomností a pozorností, když měli špatný den v práci nebo když se vrátí se zprávou, že právě získali důležitý účet, nebo když vypráví, co doktor řekl o tom, jak se zdravotní stav jejich matky zhoršil. Můžeme vpustit dovnitř celé spektrum života, aniž bychom se museli vytahovat nebo utíkat.
2. Posvátná pauza
Přiznejme si to: Páry mají své rvačky a během takových okamžiků konfliktu může vzniknout tolik, co se hromadí pod povrchem. Jak prohlubujeme svou meditační praxi, lépe se seznamujeme s tím, co buddhistická učitelka Tara Brach nazývá „Posvátná pauza“.
Jak konflikt eskaluje, můžeme se cítit ve svém těle, všimnout si, jak reagujeme na fyziologické úrovni (napětí v rukou, krev proudící naším mozkem, zúžení úst), zhluboka se nadechněte a posuďte, zda je náš duševní stav, podle Brachových vlastních slov „Úrodná půda pro moudrou akci“.
Pokud ne, udělali bychom dobře, kdybychom omezili svou řeč a ustoupili ze situace, dokud nebudeme moci reagovat klidně a jasně.
Samozřejmě se to snáze řekne, než udělá a vyžaduje to hodně školení, ale může to znamenat velký rozdíl v našem vztahu a v životech těch, kterých se vztah týká.
V Metta Sutta Buddha požádal své studenty, aby zahájili každé sezení meditace mettá (milující laskavosti) tím, že si zapamatují zaprvé čas, kdy nechají vztek dostat to nejlepší z nich, a zadruhé, čas, kdy vztek vznikl, ale drželi se jejich pohodě a nejednali podle toho. S touto instrukcí jsem již dlouho zahájil každé své vlastní meditační cvičení mettá a mohu jednoznačně říci, že vždy to dopadlo lépe, když jsem se zachoval chladně. Jsem si jistý, že je to stejné pro vás a vašeho partnera.
3. Vytrvalost
Pravděpodobně jsme všichni znali ty, kteří hledají další vzrušení a nedovolí si usadit se v běžné zkušenosti. Zpočátku bychom si mohli myslet, že jsme chytří, abychom unikli nudě, ale pak jsme zjistili, že cokoli, k čemu se budeme ubíhat, nás brzy dostatečně vyhne.
Manželský život je plný všednosti - účty, domácí práce, stejná večeře, kterou máme každou středu večer -, ale to nemusí být považováno za špatnou zprávu.
Ve skutečnosti v zenu neexistuje vyšší stav, než je plné osídlení naší běžné zkušenosti. Při meditaci se učíme viset tam, přesně tam, kde jsme, a vidíme, jak je celý život právě tady, kde sedíme. Začínáme vidět, jak mnohostranné a skutečně mimořádné jsou i ty nejobyčejnější zážitky (zametání podlahy, pití šálku čaje).
Jak jsem již řekl dříve, toto není zdaleka vyčerpávající seznam výhod, ale jen tyto jsou dostatečným důvodem k tomu, abyste se dostali na svůj meditační polštář nebo dokonce jen na robustní, ale pohodlnou židli, kde můžete začít svou cestu pouhým sledováním dechu.
V mnoha městech existují meditační centra, kde můžete absolvovat úvodní hodinu. Nebo jděte do knihovny a podívejte se na knihu. Můžete se přihlásit na dharmaseed.org nebo do aplikace Insight Timer nebo dokonce jen sledovat rozhovory renomovaných učitelů jako Jack Kornfield, Tara Brach nebo Pema Chodron na Youtube. Na tom, jak začnete, záleží méně než na tom, abyste začali ... ve prospěch všech bytostí, zejména vašeho manžela!