Obsah
- Intimní zveřejnění a opětování
- Intimní odhalení nesprávné osobě vám může způsobit zlomené srdce
- “In-To-Me-See”
- Skutečná intimita je rozdíl mezi „Lust“ a „Love“
Než budeme mluvit o radostech, nezbytnosti a přikázání sexu; musíme nejprve pochopit intimitu. Přestože je sex definován jako intimní akt; bez intimity nemůžeme skutečně zažít radosti, které Bůh zamýšlel pro sex. Bez intimity nebo lásky se sex jednoduše stává fyzickým aktem nebo samoúčelnou chtíčem a hledá pouze službu.
Na druhou stranu, když máme intimitu, sex dosáhne nejen skutečné úrovně extáze, kterou Bůh zamýšlel, ale bude hledat spíše nejlepší zájem toho druhého, než náš vlastní zájem.
Fráze „manželská intimita“ se často používá pouze k označení pohlavního styku. Tato fráze je však ve skutečnosti mnohem širší pojem a hovoří o vztahu a spojení mezi manželem a manželkou. Pojďme tedy definovat intimitu!
Intimita má několik definic, včetně blízké známosti nebo přátelství; blízkost nebo těsné spojení mezi jednotlivci. Soukromá útulná atmosféra nebo klidný pocit intimity. Intimita mezi manželem a manželkou.
Ale tendefinice intimity, která se nám opravdu líbí, je sebeprozrazování osobních intimních informací s nadějí na oplácení.
Intimita nevzniká jen tak, ale vyžaduje úsilí. Je to čistý, skutečně láskyplný vztah, kde každý člověk chce o tom druhém vědět více; tak si dají tu námahu.
Intimní zveřejnění a opětování
Když se muž setká se ženou a projeví o sebe zájem, tráví hodiny a hodiny jen povídáním. Mluví osobně, po telefonu, prostřednictvím textových zpráv a prostřednictvím různých forem sociálních médií. Dělají intimitu.
Poskytují osobní a intimní informace. Odhalují svou minulost (historická intimita), současnost (současná intimita) a budoucnost (nadcházející intimita). Toto intimní odhalení a opětování je tak silné, že to vede k tomu, že se do sebe zamilují.
Intimní odhalení nesprávné osobě vám může způsobit zlomené srdce
Intimní sebepoznání je tak silné, že se lidé mohou zamilovat, aniž by se fyzicky potkali nebo viděli.
Někteří lidé dokonce používají „důvěrné odhalení“ k „Catfish“; fenomén, kdy člověk předstírá, že je někým, kým není, tím, že používá Facebook nebo jiná sociální média k vytváření falešných identit, aby pronásledoval klamavé online romance. Mnoho lidí bylo podvedeno a využíváno kvůli jejich sebeprozrazování.
Jiní začali mít po svatbě zlomené srdce a dokonce byli zdrceni, protože osoba, se kterou se sami odhalili, nyní nereprezentuje osobu, do které se zamilovali.
“In-To-Me-See”
Jeden způsob, jak se dívat na intimitu, je založen na frázi „In-to-me-see“. Je to dobrovolné zveřejňování informací na osobní a emocionální úrovni, které umožňuje druhému „vidět do nás“ a oni nám umožňují „vidět do“ nich. Umožňujeme jim vidět, kdo jsme, čeho se bojíme a jaké jsou naše sny, naděje a touhy. Prožívání skutečné intimity začíná, když dovolíme druhým spojit se s naším srdcem a my s jejich, když sdílíme tyto intimní věci v našem srdci.
I Bůh s námi chce intimitu prostřednictvím „in-to-me-see“; a dokonce nám dává přikázání!
Marek 12: 30–31 (KJV) A budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a celou svou silou.
Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.
Žádná jiná přikázání nejsou větší než tato.
Zde nás Ježíš učí čtyřem klíčům k lásce a intimitě:
- “Z celého srdce”- Upřímnost myšlenek i pocitů.
- “S celou naší duší”- Celý vnitřní člověk; naše emoční podstata.
- “S veškerou naší myslí”- Naše intelektuální povaha; vkládání inteligence do naší náklonnosti.
- “S veškerou naší silou”- Naše energie; dělat to neúnavně ze všech sil.
Když vezmeme tyto čtyři věci dohromady, příkazem Zákona je milovat Boha vším, co máme. Milovat Ho s dokonalou upřímností, s maximální vervou, v plném uplatnění osvíceného rozumu a s celou energií našeho bytí.
Naše láska musí být všemi třemi úrovněmi našeho bytí; tělesnou nebo fyzickou intimitu, duševní nebo emocionální intimitu a duchovní nebo duchovní intimitu.
Neměli bychom promarňovat žádné příležitosti, které máme, abychom se přiblížili k Bohu. Pán buduje důvěrný vztah s každým a každým z nás, kdo touží být ve vztahu s Ním. V našem křesťanském životě nejde o to, abychom se cítili dobře, ani o to, abychom z spojení s Bohem získali největší užitek. Jde spíše o to, aby nám o sobě prozradil více.
Nyní je nám druhé přikázání lásky dáno jeden pro druhého a je podobné prvnímu. Podívejme se znovu na toto přikázání, ale z knihy Matthew.
Matouš 22: 37–39 (SNC) Ježíš mu řekl: Budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. Toto je první a velké přikázání. A druhé je podobné tomu: Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.
Nejprve Ježíš říká: „A druhé je mu podobné“, to je první přikázání Lásky. Jednoduše řečeno, měli bychom milovat svého bližního (bratra, sestru, rodinu, přítele a určitě i svého manžela) stejně jako milujeme Boha; celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a celou svou silou.
Nakonec nám Ježíš dává zlaté pravidlo: „Miluj bližního svého jako sebe samého“; „Dělej druhým to, co chceš, aby oni dělali tobě“; "Miluj je tak, jak chceš být milován!"
Matouš 7:12 (KJV) Proto všechno, co byste chtěli, aby vám lidé činili, udělejte i vy jim: toto je zákon a proroci.
Ve skutečně láskyplném vztahu chce každý člověk vědět více o tom druhém. Proč? Protože chtějí prospět druhé osobě. V tomto skutečně intimním vztahu náš přístup spočívá v tom, že chceme, aby život druhého člověka byl lepší v důsledku našeho bytí v jeho životech. "Život mého manžela je lepší, protože jsem v něm!"
Skutečná intimita je rozdíl mezi „Lust“ a „Love“
Slovo Chtíč v Novém zákoně je řecké slovo „Epithymia“, což je sexuální hřích, který převrací bohem daný dar sexuality. Chtíč začíná jako myšlenka, která se stává emocí, která nakonec vede k činu: včetně smilstva, cizoložství a dalších sexuálních zvráceností. Lust nemá zájem toho druhého opravdu milovat; jeho jediným zájmem je použít tuto osobu jako předmět pro její vlastní prospěšné touhy nebo uspokojení.
Na druhou stranu láska, ovoce svatého ducha nazývané v řečtině „agapé“, je to, co nám Bůh dává k přemožení chtíče. Na rozdíl od lidské lásky, která je oboustranná, je Agape duchovní, doslova zrození od Boha, a způsobuje lásku bez ohledu na oplácení.
Jan 13: Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, pokud se budete navzájem milovat
Matouš 5: Slyšeli jste, že bylo řečeno: Budeš milovat svého bližního a nenávidět svého nepřítele. Ale já vám říkám: Milujte své nepřátele, žehnejte těm, kteří vás proklínají, konejte dobro těm, kteří vás nenávidí, a modlete se za ty, kteří vás přehnaně používají a pronásledují.
Prvním ovocem Boží přítomnosti je Láska, protože Bůh je Láska. A víme, že jeho přítomnost je v nás, když začneme prokazovat jeho vlastnosti Lásky: něhu, ochraňování, neomezené odpuštění, velkorysost a laskavost. To se stává, když jednáme ve skutečné nebo skutečné intimitě.