Obsah
Jedna z mnoha charakteristik psychoterapie znamená uznat a uznat aspekty, které nám brání v uskutečnění funkčního a uspokojivého života ve vztahu k sobě samému i vůči druhým.
Mezilidské vztahy obecně, ale zejména manželské, nemají vždy vlastnosti nebo zvláštnosti šťastné telenovely. To platí zejména v případě, že žijeme ve stresujícím světě, jako je ten současný, ve kterém není mnoho času na volný čas.
Aby se s tímto rozčarováním vyrovnali, někdy pár potřebuje vnější podporu, aby mohli překonat nebo alespoň zmírnit potíže, se kterými se mohou setkávat. Většinou, když se vztah stane konfliktním, doporučujeme vyhledat odbornou pomoc.
Proč je psychoterapie považována za tabu
Lidé bohužel z ostudy, z popření nebo kvůli kulturním aspektům pomoc nehledají. Psychoterapie jako médium psychologického a emocionálního růstu se stala stigmatem. Lidé zvažují poslední možnost, když čelí kritickým životním situacím. Je jisté, že mimo jakoukoli formu intervence je psychoterapie užitečným nástrojem k rozpoznání potenciálních faktorů, které mohou interferovat a možná poškodit vztah.
Psychoterapie pro vztahy
Zakladatel psychoanalýzy Sigmund Freud1, ve svých spisech uvádí, že úbytek traumatu nebo konfliktu nebo modifikace charakteru nastává, když se nevědomí stane vědomým. Toto potvrzení může znít zjednodušeně, ale dává smysl, protože schémata, která jsou skrytá nebo potlačovaná, se prostřednictvím katarze stanou vědomými. K tomuto jevu dochází, když terapeut ve spojení s léčenou osobou vytvoří vhodnou atmosféru, aby to mohlo vzniknout.
Jinými slovy, pro efektivní psychoterapeutickou intervenci se musí propojit kognitivní, emocionální a psychologická složka. Z psychoanalytického hlediska je terapeutický proces dynamickou interakcí mezi subjektem a terapeutem, na rozdíl od výše uvedených nehmotných prvků, které musí být zpracovány a internalizovány.
Alfred Adler na druhé straně uvádí, že si přejí být důležití a ochota patřit jsou aspekty prvořadého významu v individuální psychice. Z jeho prohlášení můžeme usoudit, že jedinec jako takový při hledání interakce se svými protějšky dává přednost svému egu. Zdá se tedy, že je uznáván a že se cítí důležitý buď ve srovnání s nimi, nebo v rámci svého vlastního obrazu.
Z tohoto pohledu lidské bytosti projevují svůj vrozený instinkt chránit svou integritu a své okolí. Pokud tohoto cíle není dosaženo, a možná z altruistických důvodů, může se jednotlivec pokusit zamaskovat nedostatek spokojenosti, ale ego a základní instinkt nebudou moci skrývat svou frustraci.
Přání působit dobrým dojmem a patřit je tedy v protikladu k jeho primárním instinktům. Pokud k tomuto jevu dojde náhle, mohlo by to vytvořit základ pro masochistickou tendenci. Pokud k emočnímu obchodu dojde jemným způsobem, nemusí být přítomnost emočního konfliktu tak zřejmá a hmatatelná, ale přesto bude přítomná a projevená.
Hnutí existencialismu iniciované Paulem Sartrem a následované mnoha dalšími, mimo jiné Victor Frankl, Rollo May; tvrdit, že nejlepší způsob, jak udržet emoční rovnováhu, je mít důvod žít. Jinak řečeno, pokud chceme mít uspokojivý život, musí mít lidská bytost cíl, za kterým jde. Dalo by se říci mnohem více o psychoterapeutických školách a jejich metodologii aplikace, protože jich je mnohem více, ale cílem tohoto článku je pouze zdůraznit primární charakteristiky lidské bytosti, její nezbytnosti a přínos osobního inventáře, aby vytvořit vhodné prostředí pro zdravou interakci se svými kongenery.
Sociologové uvedli, že lidská bytost je komplexní zvíře. Myslím, že by mělo být přesné říci, že lidská bytost je komplexním sociálním zvířetem, neměli bychom zapomínat, že prostřednictvím fází evoluce a akulturace se lidská bytost potýkala s kulturními klišé, která byla mnohokrát kontraproduktivní, aby se projevila autentickým způsobem. individuální projekce
Tento aspekt je přítomen, když se společnost ve jménu civilizace pokusila potlačit vrozené vlastnosti racionálního zvířete, nazývaného člověk.
To by mohlo částečně vysvětlit nesourodost cítění a jednání racionálního zvířete, které brání vnější faktory, jako je biologická, behaviorální a kulturní indoktrinace, což ho staví do propasti kontrastů, které přímo ovlivňují jeho chování a jeho sociální interakci .
Proto je potřeba, vhodnost a výhody vytváření atmosféry sebepoznání neutrálním způsobem, kterého by bylo možné dosáhnout- mimo jiné- prostřednictvím individuální psychoterapie.