Obsah
- Sally bylo 23 a žila v San Francisku, když se kultura posunula
- Fawnovi bylo v té době 19 let a ona odráží to, co Sally vyjadřuje
- Marc, 50, je historik, jehož práce se zaměřuje na éru sexuálního osvobození
- Rhonda má méně příznivý pohled na sexuální osvobození
Když mluvíme o sexuálním osvobození, o čem vlastně mluvíme? Pro většinu lidí tato dvě slova vyvolávají představy žen, které si během hromadných demonstrací, Léta lásky a Haight-Ashbury, pálí podprsenky, a obecného pocitu sexuální svobody pro všechny, který dříve nebyl znám. Ať už to definujete jakkoli, sexuální osvobození bylo důležité, kulturně se měnící sociální hnutí, které se odehrávalo během dvaceti let mezi šedesátými a osmdesátými léty minulého století a navždy změnilo způsob, jakým se na sexualitu, zvláště na sexualitu žen, nahlíželo.
U žen je sexuální osvobození především o posílení postavení.
Sexuálně osvobozená žena má svobodu jednání nad svým tělem, potěšením, výběrem partnerů a tím, jak si přeje žít své sexuální vztahy-exkluzivní, neexkluzivní atd. Pojďme se setkat s některými ženami, jejichž sexuální probuzení nastalo v této klíčové době sexuální osvobození.
Sally bylo 23 a žila v San Francisku, když se kultura posunula
"Vyrůstal jsem v předměstské domácnosti - tradiční," říká nám. "Moje matka zůstala doma a vychovávala mé bratry a mě a můj otec pracoval." Málo se mluvilo o sexu a Ne mluvit o sexuálním potěšení. Předpokládalo se, že zůstanu pannou, dokud se nevdám. A po celou školu jsem byla panna.
Po studiích jsem se přestěhoval do San Franciska a trefil jsem se do toho kritického léta lásky. Naše motto? "Zapni, nalaď, vypadni." Kolovala spousta drog, na scénu přicházela nová forma hudby a všichni jsme se oblékali do Mary Quant a tie-dye.
Se vším tím samozřejmě byla tato myšlenka volné lásky. Měli jsme přístup k antikoncepci a strach z těhotenství byl z rovnice odstraněn.
Spali jsme tedy s kýmkoli jsme chtěli, kdy jsme chtěli, s nebo bez závazku od toho chlapa. Bylo to pro mě opravdu sexuální osvobození ... a mám to štěstí, že jsem to mohl žít. Formovalo to můj pohled na sex a sexuální potěšení po celý život. “
Fawnovi bylo v té době 19 let a ona odráží to, co Sally vyjadřuje
"Považuji se za šťastné, že jsem dospěl v době sexuálního osvobození." Pryč byly nálepky jako „děvka“ nebo „snadná dívka“ nebo všechny ostatní přezdívky, které lidé pejorativně používali vůči ženám, které prosazovaly své sexuální touhy.
Měli jsme nejen svobodu užívat si sexu, ale byli jsme osvobozeni od studu, který doprovázel sexuální požitek, myslím, že naše matky měly ostudu.
Sexuální osvobození také znamenalo, že můžeme mít mnoho partnerů, aniž bychom se museli obávat, že bychom byli vnímáni jako děvka. Každý měl různé partnery, byla to součást kultury. Ve skutečnosti, pokud jste chtěli být monogamní (což byla spíše moje tendence), lidé vám říkali „upjatý“ nebo „majetnický“.
Jsem vlastně rád, že se věci v 80. letech nějak ustálily a došlo k návratu k monogamii, zvláště když se na scénu dostal AIDS, protože to byl můj přirozený stav.
Nechápejte mě špatně. Miloval jsem pocit zmocnění, který mi hnutí sexuálního osvobození dalo, ale nakonec jsem byl opravdu žena jednoho muže. Přesto jsem měl na výběr, a to bylo dobré. “
Marc, 50, je historik, jehož práce se zaměřuje na éru sexuálního osvobození
Vzdělává nás: „Hlavní hybnou silou sexuálního osvobození bylo zlepšení a rozšířenější dostupnost antikoncepce. Můj smysl je bez toho, sexuální osvobození by nebylo možné. Přemýšlej o tom. Pokud by ženy nikdy neměly přístup k The Pill, sex by pravděpodobně zůstal vyhrazen pro manželské páry, které měly zavedenou strukturu pro výchovu všech narozených dětí, protože neexistovala spolehlivá metoda antikoncepce.
S příchodem The Pill přišla svoboda mít sex pro potěšení, a ne jen pro plození. Byla to zcela nová míčová hra pro ženy, které až do hnutí sexuálního osvobození ve skutečnosti neměly svobodu, stejně jako muži, užívat si sexu s malým nebo žádným strachem z těhotenství.
Odtamtud ženy pochopily, že jsou hybateli jejich sexuality, jejich potěšení a toho, jak mohou používat sex k vyjádření sebe sama a spojení se světem kolem sebe. Jaký posun pro ně!
Máme se pro to lépe?
Ano, v mnoha smyslech jsme. Sex a potěšení jsou důležitou součástí života. Řekněte to takto. Před sexuální revolucí měly ženy potřebu dostat se do kontaktu se svou sexualitou, ale jinak než v kontextu manželství. To pro ně bylo opravdu omezující.
Ale po sexuální revoluci byli osvobozeni a nyní mohli zažít, co to znamená mít svobodu jednání ve všech oblastech svého života, sexuálních i nesexuálních. “
Rhonda má méně příznivý pohled na sexuální osvobození
"Poslyš, toto období jsem prožil, když bylo v plném proudu." A mohu vám říci jednu věc: skutečnými příjemci sexuálního osvobození nebyly ženy. Byli to muži. Najednou mohli mít sex, když chtěli, s různými partnery, s nulovým nasazením a nulovými důsledky.
Ale Hádej co?
Přes všechny své „osvobozené“ řeči byly ženy vždy stejné: chtějí angažovanost. Chtějí mít sex s milujícím partnerem, s nímž jsou ve vztahu. Vidíte všechny tyto mediální obrázky Woodstocka a mužů a žen, kteří mají sex všude s kýmkoli, ale ve skutečnosti, ti nejvíce sexuálně osvobození z nás se chtěli na konci dne usadit s jedním dobrým chlapem a prostě mít opravdu dobrý sex s mu.
Ach, muži měli z tohoto volného trhu sexu obrovskou radost. Ale ženy? Nemohu myslet na jednoho z nich, který by dnes chtěl znovu prožít své dny sexuálního osvobození. “